Futurismo

O futurismo foi um movimento artístico com origens italianas que pretendeu atacar o tradicionalismo político e cultural de uma Itália letárgica, e portanto desajustada de um dinâmico início de século.

Marcadamente nacionalista, o futurismo passou por duas fases: a primeira de 1909 a 1916 (ano em que morre o inspirador deste movimento artístico, Boccioni); e a segunda fase (entre 1918 e 1944)  já sobe a orientação de Marinetti que vai conduzir o futurismo a posições irremediavelmente ligadas a um nacionalismo exacerbado. Facto que explica a posterior adopção da estética futurista como arte oficial nacional, por parte de Mussolini. 

Através de uma arte oratória eloquente, baseada na agressividade verbal, os futuristas proferem inúmeros discursos - muitas vezes acompanhados de "ruidismo" -, fazendo a apologia das cidades, da velocidade e da máquina. Para os artistas futuristas, o automóvel de corrida era "mais belo do que a Vitória de Samotrácia", pelo que esta vai ser uma "arte-acção" em que os raios de cores vivas evocam turbilhões de ar provocados pela velocidade das máquinas.

Tal como no cubismo, também os artistas futuristas tentaram exprimir nas suas obras a relação espaço-tempo.  Mas enquanto o pintor cubista circulava à volta do objecto em busca dessa quarta dimensão, os futuristas não pretendem representá-la, mas sim os efeitos do seu ritmo.

Baseando-se nas descobertas de Rontgen sobre os raios X, e nas pesquisas de Muybridge e Maurey sobre a decomposição do movimento, o futurismo tentou desdobrar e multiplicar as formas a fim de sugerir a vertente cinética do tempo e da velocidade.

Quando Malevitch afirmou que "os novos movimentos artísticos só podem existir numa sociedade que tenha assimilado o tempo da grande cidade, a qualidade metálica da indústria", estava-se  no início do século XX,  assumindo-se, então, definitivamente a entrada na "era da máquina". Apesar de se inspirarem na máquina, a originalidade dos futuristas resultou do interesse deles não pela máquina em si  mas pelos seus efeitos, que estes artistas tentaram exprimir, criando a impressão de ritmo e velocidade.

Pelas suas posições nacionalistas e pró-fascistas, e também por assumirem uma postura favorável à guerra, os artistas futuristas foram seriamente criticados por outros artistas. Mas foi a realidade cinzenta das duas Guerras que ajudou este movimento colorido a abandonar um optimismo cego, dissolvendo-se os ideais futuristas num mar de desilusões.

O potencial estético do futurismo reflectiu-se: de modo efémero, na Rússia; no vorticismo; mais tarde no grupo  "Blaue Reiter"; e depois da Segunda Guerra Mundial, com a criação da aeropintura.

Uma corrente artistica muito interessante, nao so por ser abstracto e nos fazer pensar mas tambem pela razao que levaria os autores destas tao monumentais obras a ser apologistas e fazerem a maior questao que estas fossem literalmente destruidas.
Sao obras que efectivamente poderemos considerar relativas, para cada um de nos tera uma ou mais interpretacoes distintas e por isso mesmo ainda suscita mais o meu interesse...
Este movimento artistico influenciou diversos artistas de varias nacionalidades, ate mesmo em Portugal. Como e o caso de Aquilino Ribeiro.
Todos os futuristas queimavam as suas obras e exigiam apos a sua morte para que estas nao fizessem parte do passado, ja que estes se baseavam no futuro e eram crentes no futuro.

Tendencias culturais- entre o naturalismo e as vanguardas

Para melhor compreender esta manteria recorri a um livro de apoio a historia A .

Na aula passada falamos sobre as vanguardas sobretudo...

Ja no principio do sec.XX, as letras foram marcadas em Portugal por duas correntes literarias antagonicas- o Integralismo Lusitano e a corrente do movimento Seara Nova. O primeiro , de que faziam parte nomes como Antonio Sardinha, Hipolito Raposo e Rolao Preto, tinha raizes conservadoras, monarquicas e catolicas- o segundo, cujos nomais mais conhecidos foram os de Antonio Sergio, Jaime Cortesao, Raul Proenca ou Aquilino Ribeiro, situava-se na linha do racionalismo e apresentava preocupacoes politico-sociais e democraticas.
O primeiro modernismo portugues, 1911-1918, centrou-se em torno da revista Orpheu, dele fazendo parte nomes como Mario de Sa Carneiro, Almada Negreiros e ate mesmo Fernando Pessoa. O modernismo portugues, surgido ainda no contexto da crise de consciencia colectiva do pos-guerra, caracterizou-se pela ausencia de qualquer ideologia, pela denuncia da decadencia e da mediocridade da literatura, pela necessidade de romper com o o saudosismo e o provincianismo que afastavam Portugal das grandes tendencias literarias europeias.
Fernando Pessoa foi o principal expoente do orpheu e da poesia portuguesa. O sentido de mudanca, a inquietacao perante o destino do homem, a lucidez revelada na analise num mundo que se desintegrava sem conseguir restituir-lhe o sentido, a capacidade de se desmembrar em varios personagens, cada qual correspondendo a um perfil bem definido, conferiram a sua poesia uma dimensao que lhe granjeou enorme prestigio no exterior.
Nas artes plasticas, o modernismo, surgindo em forca na segunda decada do sec.XX, manifestou-se com pintores como Dordio Gomes, Santa Rita-pintor e especialmente Amadeo de Souza Cardoso, em que ele proprio se confessava impressionista, cubista, futurista e abstraccionista.

Uma segunda geracao de modernistas, de que faziam parte Jose Regio, Miguel Torga e Adolfo Casais Monteiro. Continuando a proclamar-se como nao doutrinarios e sem filiacao politica, reagiram contra a literatura academizante e preferiram centrar-se na analise introspectiva, na confissao ou na expressao da individualidade.


Quanto a arquitectura, verificou-se algum atraso na sua renovacao, tendo as primeiras obras modernistas sido realizadas apenas na decada de 20. As preocupacoes dos arquitectos giraram em torno da realizacao da sintese entre a tendencia modernista e o nacionalismo do Estado Novo, destacando-se o Pavilhao da Exposicao do Mundo Portugues, de Corttinelli Telmo, e a igreja Nossa Senhora de Fatima, de Pardal Monteiro.
Relativamente a escultura, com preocupacoes identicas as da arquitectura, foi muito influenciada pelos valores do Estado Novo, tendo-se destacado particularmente Francisco Franco, Diogo de Macedo e Leopoldo de Almeida.

Fiz apenas um reforco daquilo que foi leccionado na passada aula de Historia A do dia 26 de Novembro de 2010.

A crise dos valores tradicionais e os movimentos feministas

Eu nao tenho seguido a ordem de acontecimentos e materia leccionada na aula.Pois aquilo que mais interesse suscita em mim, me move para a escrita e me facilita esse mesmo papel enquanto aluno.

Embora surjam sintomas na parte final do sec. XIX, e com a primeira guerra mundial que o Ocidente manifesta sinais claros de crise e decadencia. No fundo, o conflito mundial instalou incerteza, a duvida, o pessimismo e a desilusao no que toca a alguns alicerces da civilizacao ocidental, nomeadamente os valores, as instituicoes democraticas, o pensamento racionalista e o modelo economico. A guerra trouxe desiquilibrios economicos e politicos. Apesar da vitoria dos regimes liberais, o da direita, fascista, em diversos paises e , assistindo-se ao reforco do autoritarismo o regresso da barbarie e da violencia, vieram assim dissipar a democracia ou ate mesmo a preponderancia da lei.
Por outro lado, assistiu-se ao processo da emancipacao da mulher, repercussao da progressiva consciencializacao do papel por ela desempenhado no processo economico, a que nao correspondia um estatuto social adequado. As tentativas de emancipacao deram origem ao feminismo. Podia desta forma falar acerca deste tao crucial movimento, mas farei-o de uma forma sintetica e clara a sua definicao.
Portanto, o feminismo e uma especie de corrente intelectual e politica que defende a igualdade de direitos da mulher relativamente ao homem, quer no plano juridico quer nas praticas sociais. As reivindicacoes feministas tem- se centrado na igualdade economica, trabalho igual, salario igual, politica, deireito de voto e social, acesso a instrucao.
A entrada progressiva da mulher no mundo do trabalho teve os seus reflexos na estrutura familiar e nos comportamentos demograficos e sexuais. Assim, da ampla familia transitou-se progressivamente para a familia nuclear, constituida pelo pai, mae e filhos , vivendo no mesmo espaco e com meios economicos comuns.
Em simultaneo, verificou-se a queda da influencia da igreja,  numa epoca de forte afirmacao do laicismo, fazendo o casamento sofrer algumas alteracoes, este tornou-se menos estavel, o divorcio foi regulamentado, o casamento por 'contrato' deu lugar ao casamento por assim dizer , estruturado com base no sentimento que duas pessoas nutrissem uma pela outra.

A crise dos valores tradicionais e os movimentos feministas

Embora surjam sintomas na parte final do sec. XIX, e com a primeira guerra mundial que o Ocidente manifesta sinais claros de crise e decadencia. No fundo, o conflito mundial intalou a incerteza, a duvida, o pessimismo e a desilusao no que toca a alguns alicerces da civilizacao ocidental, nomeadamente os valores, as instituicoes democraticas, op pensamento racionalista e  modelo economico. A guerra trouxe desiquilibrios a nivel economico e politico. Apesar da vitoria dos regimes liberais, o da direita em diversos paises e, assistiu-se ao reforco do autoritarismo.
Por outro lado, assistiu-se ao processo da emancipacao da mulher, repercussao da progressiva consciencializacao do papel por ela desempenhado no processo economico, a que nao correspondia um estatuto social adequado.Podia desta forma falar sobre este tao crucial movimento, mas farei de uma forma sintetica e clara a sua definicao.
Portanto, na minha opiniao o feminismo foi a forma mais inteligente, se assim se pode dizer, da mulher, atraves de discuros intelectuais, de cariz politico e filosofico chegar aos seus objectivos.Esta advogava pela igualdade para homens e mulheres.Mais complexamente falando,lutava-se por direitos iguais e uma vivencia 'solta' de padroes opressores baseados em normas de genero.

A entrada progressiva da mulher no mundo do trabalho teve os seus reflexos na estrutura familiar e nos comportamentos demograficos e sexuais. Assim, da ampla familia transitou-se progressivamente para a familia nuclear, constitutida por pai, mae e filhos, vivendo no mesmo espaco e com meios economicos comuns.
Em simultaneo, verificou-se a queda da influencia da igreja, numa epoca de forte afirmacao do laicismo, fazendo o casamento sofrer algumas alteracoes, este tornou-se menos estavel, o divorcio foi regulamentado, o casamento por 'contracto' deu lugar ao casamento por assim dizer, estruturado com base no sentimento que duas pessoas nutrissem uma pela outra.

Revolucao de 1917

Posteriormente ao que sucedeu nos Estados Unidos da America e na Europa , falemos agora do Imperio Russo.
Durante a guerra, a Russia era governada pelo regime Czarista.Era um imperio latifundiario, isto e, governava-se com base na agricultura , os camponeses reclamavam as terras onde trabalhavam aos seus senhores.
Apesar de ser constituido por um numero reduzido , o operariado detinha uma grande forca de reivindicacao.Por ultimo, a Nobreza liberal que ambicionava a modernizacao do pais.
Despultou se entao em 1917 uma revolucao causada pelo atraso economico- social, em simultaneo Czar criava medidas que arrebatavam ainda mais o pais.
Esta revolucao teve repercussoes positivas , mas ao mesmo tempo nao atingiu aquilo que tanto ambicionara. Ora, registou-se uma uniao entre soldados , operarios e politicos da oposicao.Mas o governo provisorio nao conseguiu dissipar os problemas da Russia , pois se o fizessem a Burguesia ficaria ao mesmo nivel social do povo. E todos nos sabemos que naquela altura fazia-se a maior questao de haver uma hierarquia.
Eis que surgiu 'subitamente' Lenine , lider dos Bolcheviques. Derrubava sem qualquer dificuldade , a 7 de Outubro de 1917 o governo provisorio, governo esse que insistia em que a Russia permanecesse na guerra e em nao fazer as desejadas reformas pelos camponeses, soldados e operarios.